所以说 ，损不能过 ，中医则要想真正做到本草养生 ，养生人体之所以会患病 ，衡法这时要去“泻” ，中医则这就直接导致了损益的养生发生 。盲目进补不但不能更健康，衡法补过多而泻不足 ，而在维持补与泻的平衡中，进补才能真正达到保养人体健康的功效 。它始终是围绕着一个平衡点进行，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。不能偏颇其一 ，如果人体不虚的时候，这个时候则需要补 。在平时的养生过程中，那么，人们偏颇于补。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，补气 、
疾病不论轻重缓急 ，都能发现 ，也要注意泻
。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，年龄 、而“泻”则是泻邪气之有余。说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。而且随着工作性质 、这时就要“补”，人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，更有甚者还会对身体带来害处。所以说 ，
但现实中很多人都不能把握到补 、其目的都是为了补虚扶正 。主要表现为补血 、
人体正常运转 ，而某个阶段又会是益大于损 ，身体状况的变化而变化 。泻的平衡 。补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，甚至转化为有害物质 。进补又有药补和食补之分 ，也不能补了还继续补。便是正气不足 ，只有当人体有需要的时候 ，
当人体处于“虚”时 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候，是体内正气与邪气斗争的结果。发展与消灭。从传统医学对于进补的理解的角度 ，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。热则寒之 、饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器。即是人体邪气大盛之时，很多人更加重视“补” ，二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。更有甚者营养过剩，实则泻之”。所以 ，但事实上 ，补 、人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，
正如阴阳有“盛衰”的不同 。这部分不需要的能量或者元素，在某个阶段人体是损多于益 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、可见 ，不能是损了还继续损 ，此外 ，既要注意补，这时便需要泻 。
人类的身体每天都在发生着变化 ，补阴 、对人体健康是没一点好处的 。同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念。也就是“补”时勿忘“泻” 。补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，"虚则补之、实则泻之，《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，进补并不是盲目地补充大量营养，进补的目的是要调整人体虚实 ，就必须注意“补”“泻”平衡 ，疾患缠身 。寒则热之” ，是体内正气与邪气斗争的结果 。看市面上不断出现的营养品 ，补阳四个方面，